Запад Коншохокен, Пенсильвания, США, 29 марта 2012 - Далай-ламы, тибетского духовного лидера буддистов которого давно взаимодействия с многочисленными аспектами науки и с людьми далеко за пределами своей собственной религиозной традиции, сделала его несравненный голос для глобальной универсальной этики, ненасилия и гармонии между религиями мира, выиграл в 2012 году премии Темплтона. На протяжении десятилетий Тензин Гьяцо, 76, 14-го Далай-ламы - линия верят последователи реинкарнацией древнего буддийского лидера кто воплощением сострадания - энергично сосредоточены на. связи между следственными традиции наука и буддизм как способ лучше понять и продвигать то, что обе дисциплины может предложить миру в частности, он призывает серьезного научно-исследовательских обзорах власть сострадания и его широкие возможности для решения фундаментальных проблем в мире - Тема в основе его учения и краеугольным камнем его огромную популярность. В рамках этого поиска, "большой вопрос", он поднимает - такие, как "? Сострадание может быть обучен или учить" - Отражает глубокий интерес основателя премии Темплтона, покойного сэра Джона Темплтона, стремясь довести научные методы к изучению духовных требований и тем самым способствовать духовному прогрессу, что премия признается в течение последних 40 лет. Об этом было объявлено сегодня утром на сайте www.templetonprize.org по электронной почте журналистам, и на Твиттере через @ TempletonPrize офисом Темплтон премии Джона Темплтона в Западной Коншохокен, штат Пенсильвания. премии будут представлены к Далай-ламе на церемонии в соборе Святого Павла в Лондоне во второй половине дня в понедельник, 14 мая. Пресс-конференции с 2012 года лауреата премии будет предшествовать церемония. Оба мероприятия будут транслироваться в www.templetonprize.org и глобальных средств массовой информации на основе бассейн. Фото с события будут также объединены. оценивается в 1,1 млн. фунтов стерлингов (около $ 1,7 млн. или € 1,3 млн)., премия является крупнейшей в мире ежегодная денежная награда в индивидуальных и почести живым человеком, который сделал исключительный вклад в утверждении жизни духовное измерение.объявление оценил Далай-ламы для работы всей его жизни в наведении мостов доверия в соответствии с тоски бесчисленные миллионы людей во всем мире, которые были сделаны на призыв харизматического значок на сочувствие и понимание для всех. "С более широкое использование технологических достижений для решения мировых проблем, человечество также ищет подтверждение того, что только духовные поиски могут ответить", сказал доктор Джон М. Темплтон-младший, президент и председатель Фонда Джона Темплтона и сын покойного премии Основатель. "Далай-лама предлагает универсальный голос сострадания опирается на любовь и уважение к духовно соответствующих научных исследований, что центры по каждому человеку». Он также отметил, что замечательная запись Далай-ламы, интеллектуальных, нравственных и духовных инноваций четко признано девяти судей премии, которыепредставляют широкий спектр дисциплин, культур и религиозных традиций Премии судьям оценить -. независимо друг от друга - как правило, от 15 до 20 выдвинутых кандидатов каждый год, а затем индивидуально представить отдельные бюллетени -., Из которых число определяет, выбора лауреата по каждому году Далай-лама ответил на приз в скромном стиле, стала его подпись. "Когда я услышал сегодня свое решение, чтобы дать мне это довольно известный награду, я действительно чувствовал это еще один знак признания о моем маленьком служение человечеству, в основном, ненасилия и единства вокруг различных религиозных традиций ", сказал он в видео доступна на WWW. templetonprize.org. В других краткое видео на сайте премии, Далай-лама подробно по ключевым вопросам, в том числе его призыв к человечеству принять сострадание как путь к миру, как лично , так и в глобальном масштабе ", Вы можете развить подлинное чувство озабоченности благополучие других людей, в том числе ваш враг", говорит он в одном видео "Такого рода сострадание - беспристрастный, неограниченная - потребности в обучении, повышение"
Религии всего Мира, основы, история религии всего мира, обряды, молитвы, мантры
четверг, 29 марта 2012 г.
среда, 28 марта 2012 г.
Feng Shui News - новости фен шуй
Как мы все знаем, Флорида была государством, которое по всей стране была сосредоточена на с 7 ноября. Это, несомненно, в юго-восточной части Соединенных Штатов. Это интересно с точки зрения фэн-шуй, потому что направление Юго-Восточной этот год был несчастливым направлении. Каждый год есть направление, которое считается несчастливым, и это следует избегать по целому ряду видов деятельности. Оно совпадает с направление, связанное с китайским знаком зодиака в течение года. Это был год Дракона, который связан с Востока / Юго-Восточная. В консультации фэн-шуй, это была одна из двух областей, которые я бы посоветовал клиентам избегать любых ремоделирования (юго-восточной части вашего дома или внутри на юго-востоке сектора вашем дворе или двор). Если кто-то идет вперед и делает любые значительные реконструкции или сноса в аварийно-опасных область, это может вызвать целый ряд проблем, осложнений и задержек. другой отрицательной области в этом году было Севера. На протяжении многих лет, я получил немало отзывов от клиентов, которые были перестраивает или дополнений в неправильных областях и слышал их отягчающих переживаний. По большому счету, в некоторых районах страны связаны с тем же направлениям могут возникнуть проблемы, которые варьируются от стихийных бедствий, суровые погодные условия, политические потрясения или социальные волнения. Например, в 1992 году направление на юго-западе была ежегодного отрицательного влияния партнеров с огнем, боль, аргументы и катастрофы. Мы здесь, в Южной Калифорнии, юго-западная часть страны) испытали LA беспорядков. Эти ежегодные влияния повторяются каждые девять лет (солнечный) и каждые двенадцать лет (лунный). Два отрицательных областях, чтобы избежать строительства на 2001 год будет юго-западе еще раз (последний раз был 1992 год) и Южной / Юго-восток, поскольку она связана с Годом Змеи. В целях дальнейшего уточнения: реконструкция не означает, что вы должны быть боится поставить на полку или покраска стены в одной из этих двух областях. Но существенные изменения, как и перемещение стен, подтягивание пола, и за ее пределами копания - это деятельность, которая может поднять отрицательные вибрации. Даже имея сосед делает строительство в соответствие с Вашей собственности могут быть потенциальные проблемы (помимо очевидного фактора шума). Если вы хотите узнать больше о ежегодном влияние в каждой области свой дом, свяжитесь со мной для копию Master Санг книги: Принципы фэн-шуй. Вы также можете взять класс со мной. И если вы были моим клиентом, серьезно рассмотреть вопрос мне делать ежегодный Чтение Обновление для вас.
воскресенье, 11 марта 2012 г.
rituals for the anniversary of the tsunami in Japan - ритуалы по годовщине цунами в японии
Поминальные службы на день начался с многоконфессиональной церемонии цунами Стена Памяти в Mai Khao. Те, кто потерял своих близких и людей, которые живут в этом районе вместе с лидерами общин на церемонии, которая включала буддийской, мусульманской и христианской службы. утреннюю службу начал с буддийскими монахами проведения массового молитву, а затем мусульманской службе, а затем христианской услуги. Христианская часть услуг была на английском языке (перевод с тайского), как обычно, под руководством Дана Брэттон, евангельский пастор Часовня на Голгофе на мосту (около церкви в деревне Baan Tha чат Чай в Mai Khao районе возле Sarasin мост). Буддийской и мусульманской услуги были в Таиланде. После того, как религиозные церемонии, участники подошли к стене, чтобы возложить венки в память о погибших. Добавление нового раздела цунами Стена Памяти в Mai Khao была завершена как раз к мемориальной церемонии 26 декабря. Существующие стены были перекрашены добровольцев (так как нет обслуживанию бюджета), и 45 флагов стран были заменены и их полюсы перекрасили. Люди, которые хотели бы посетить Стену памяти в Mai Khao районе можно найти, исходя через Полиция контрольно-пропускной пункт на севере острова. Идите в правый поворот, который следует, а затем повернуть налево на дорожку без опознавательных знаков, как вы выходите из поворота. религиозных и поминальная служба была проведена в японский Мемориал цунами в Камала (напротив Print Kamala Resort). В утром на пляже Патонг, группа экспертов во главе с доктором Смитом Dharmasaroj, бывший глава Национального центра оповещения о стихийных бедствиях, а также бывший глава тайского Департамента метеорологии, устроили публичное обсуждение на стихийных бедствий в рамках услуги цунами мемориального декабря 26 в этом году. обсуждения, был посвящен теме "Борьба со стихийными модель обучения: Что тайский дети учатся от стихийных бедствий", был в тайском языке. Был также форум о будущем Таиланд и цунами доц проф Seree Supharatid, директор по изменению климата Rangsit университета и ликвидации последствий стихийных центр. Чтобы закрыть общественные форумы в день, Dilok Utanut, эксперт в борьбе со стихийными планирования развития в чрезвычайных ситуациях, привело обсуждение упором на роль изменения климата и ликвидации последствий стихийных центров по мониторингу цунами. традиционные "Light Up Phuket" свечах состоялась церемония на пляже Патонг (Loma парк раздел) в вечернее время. Церемония зажжения свечей состоялся, после тайского классического танца, маски из Рамаяны.
вторник, 6 марта 2012 г.
Catholics AMERICA - КАТОЛИКИ АМЕРИКИ
Католический университет Америки проходят мероприятия в течение марта в честь Месяца истории женщин.
В 1987 году после того, как обратился к истории проекта делам женщин, Конгресс принял закон, назначение в марте 1987 года месячник истории женщин, по данным веб-сайта библиотеки Конгресса. Каждый марта с тех пор отмечается как месяц истории женщин.
"Празднование месячник истории женщин в CUA важно, потому что женщины в нашем обществе заслуживают того, чтобы праздновать", говорит Райан, Аллен Мак-Кинни, заместитель директора студенческого городка деятельности. "От $ 300,000 пожертвований Мэри Колдуэлл Гвендолин, которые помогли найти CUA, на сегодняшний день, женщины подключены к сообществу CUA добились значительных достижений и внесли свой вклад в феноменальный CUA способами».
Маккинни отмечает, что запланированные мероприятия является объединение усилий многих организаций, студентов и студенческих отделений, которые почувствовали признание женщины CUA имеет важное значение.
"Мы надеемся, что наши празднования Месяца истории женщин будут информировать сообщество CUA о достижениях женщин, расширение прав и возможностей всех будет бороться за свои мечты, и продемонстрирует, что сообщество поддерживает нас в CUA" McKinney добавляет.
В 1987 году после того, как обратился к истории проекта делам женщин, Конгресс принял закон, назначение в марте 1987 года месячник истории женщин, по данным веб-сайта библиотеки Конгресса. Каждый марта с тех пор отмечается как месяц истории женщин.
"Празднование месячник истории женщин в CUA важно, потому что женщины в нашем обществе заслуживают того, чтобы праздновать", говорит Райан, Аллен Мак-Кинни, заместитель директора студенческого городка деятельности. "От $ 300,000 пожертвований Мэри Колдуэлл Гвендолин, которые помогли найти CUA, на сегодняшний день, женщины подключены к сообществу CUA добились значительных достижений и внесли свой вклад в феноменальный CUA способами».
Маккинни отмечает, что запланированные мероприятия является объединение усилий многих организаций, студентов и студенческих отделений, которые почувствовали признание женщины CUA имеет важное значение.
"Мы надеемся, что наши празднования Месяца истории женщин будут информировать сообщество CUA о достижениях женщин, расширение прав и возможностей всех будет бороться за свои мечты, и продемонстрирует, что сообщество поддерживает нас в CUA" McKinney добавляет.
American Orthodox Church - американская православная церковь
Как широко освещалось - и опытные - большую часть восточной части США, в том числе многих государств в Православной Церкви в епархии Америки на юг, но не ограничиваясь ими - пострадали от беспрецедентного строку торнадо, которые простираются от дельты Миссисипи к северо-востоку.Любой приходов, которые негативно сказались - особенно те, которые,возможно, испытали ущерба их церквей и других объектов, или чьи верующие оказали влияние - просим направлять информацию
четверг, 1 марта 2012 г.
Jerusalem - иерусалим
Иерусалим, столица Израиля, единственный город мира, у которого более семидесяти названий, выражающих любовь и стремление к нему; город, изображенный на древних картах в центре мира и сохраняющий свое особое место в сердцах людей.
Иерусалим - город, переполняющий эмоциями, дарящий религиозные и духовные впечатления, радость и удовольствия, предлагающий интересные туры и занимательные приключения.
Наряду с важнейшими историческими и археологическими объектами, ценители культуры, искусства, театра, музыки, архитектуры и изысканной кухни смогут обнаружить в Иерусалиме много интересного, удивительного и существующего только здесь.В самом сердце Иерусалима расположен Старый город, окруженный стеной и разделенный на четыре квартала - еврейский, армянский, христианский и мусульманский. В окружении стен находятся главнейшие святыни трех главных религий: Стена плача - еврейская святыня, Храм Гроба Господня и купол Скалы на Храмовой горе. Площадь у Стены плача не опустевает никогда - тысячи верующих приходят сюда, неся в сердце молитвы, сама площадь разделена на женскую половину и мужскую. Туристам следует позаботиться о закрытой одежде, уважая религиозные правила. Здесь, у подножия гигантской стены, сохранившейся от Святого храма, произносят молитвы и закладывают в щели между огромными камнями записки с просьбами к Богу.
Вокруг Стены плача находятся и другие важные для иудеев места - Туннели стены плача, уникальный Центр Давидсона, Еврейский квартал со знаменитой улицей Кардо и Башней Давида, гордо возвышающейся над стенами во всей своей красе. Южнее Старого города расположен Давидов Град, из которого вырос древний ханаанский и израильский Иерусалим. Это удивительное место, изобилующее известными историческими объектами, которое производит на гостей неизгладимое впечатление.
Для христиан Иерусалим имеет совершенно особое значение - именно здесь разворачивалась самая драматическая фаза жизни Христа, здесь он жил, творил чудеса, был распят и воскрес.
В одном только христианском квартале находится около 40 культовых сооружений (церквей, монастырей и постоялых дворов для паломников).Одним из самых знаменитых объектов христианского квартала считается Виа Долороза - «Скорбный путь», по которому, согласно хрстианскому преданию, шел Христос от судилища на Голгофу. Многие паломники приходят в Иерусалим, чтобы проследовать по следам Иисуса по маршруту, который начинается у Львиных ворот в мусульманском квартале, проходит через 14 пунктов, и завершается у Храма Гроба Господня. В этом Храме находятся важнейшие христианские ценности, в том числе Камень помазания (на который было возложено тело Христа перед захоронением) и многое другое. Храм Гроба Господня - это место паломничества миллионов верующих христиан со всего мира.
К юго-западу от Старого города находится гора Сион, а на ней - Храм Успения, в котором, по христианскому преданию, мать Иисуса, Мария провела последнюю ночь перед смертью. Этот храм был построен около 100 лет назад, а в его подвале можно увидеть статую Спящей Марии. Рядом с церковью находится Горница Тайной Вечери, где состоялась последняя трапеза Иисуса с апостолами.
К востоку от Старого города расположена Масличная гора, а на ней - другие важные христианские святыни и несколько церквей: Церковь вознесения, Церковь Патер Ностер, Церковь Доминуса Флевита, Церковь Марии Магдалины, Гефсиманская церковь, Церковь Лазаря и Монастырь Авраама. В долине Кедрон у подножия Масличной горы, по христианскому преданию, находится гробница Марии.
Кроме святых мест, в Старом городе есть еще несколько великолепных, достойных внимания, уголков. Здесьесть прекрасный рынок - настоящий праздник для души, на котором можно приобрести керамические изделия в армянском стиле, красивые ожерелья, оригинальную одежду, расшитые подушки, красочные шерстяные ковры, свечи и великолепную стеклянную посуду, а также многочисленные сувениры на любой вкус. По стенам Старого города проходит дорога променад, с которой открывается вид на Старый и Новый город. Туры вдоль этих стен считаются великолепным вечерним времяпрепровождением, во время которого можно полюбоваться на сияние огней города. Армянский квартал отличается уникальной притягательностью, и в нем тоже стоит побывать.
Еврейские кварталы Нового города начали создаваться в конце XIX века.Некоторые из них сохранили свой красочный первозданный вид, и прогулки по ним - это сплошное наслаждение. Это кварталы Эвен Исраэль, Германская колония, Комемиют, Рехавия, Эйн Керем, Махане Исраэль, Нахлаот, Нахлат Шива, Ямин Моше, Меа Шеарим (посещая этот район рекомендуется одевать закрытую одежду), Бухарский квартал, Эфиопский квартал и др .. В городе имеется также много интересных и уникальных достопримечательностей различных эпох - таких, как Мемориальный музей Холокоста Яд ва-Шем, Холм боеприпасов, променад, Армон ха-Нацив, монастырь Мар Элиас, Монастырь Распятия, квартал Мишканот Шаананим и здание ассоциации YMCA. Среди наиболее современных объектов можно назвать здание Верховного Суда, Музей Израиля, Зоопарк библейских животных, Кнессет, гору Герцля и рынок Махане Иегуда, которому нет равных по красочности, разнообразию, пьянящим ароматам и вкусам товаров.Молодым любителям вечерних развлечений непременно понравятся районы Иерусалима, в которых кипит ночная жизнь. Это Германская колония, пешеходная улица Бен Иегуда, Нахлат Шива, улица Шломцион ха-Малка, а также территория Русского подворья.
В Иерусалиме представлено немалое количество музеев с уникальными экспонатами - таких, как Музей Израиля, Музей природы, Научный музей Блумфилда, Мемориальный музей Холокоста Яд ва-Шем, Музей Рокфеллера, Музей библейских стран, Музей Двор Старого Ишува, Музей исламского искусства, Армянский музей и Музей итальянского еврейского искусства.
Одна из примечательных детских аттракций - Лифт времени (трехмерное шоу, рассказывающее об истории Иерусалима), также малыши с родителями отлично проведут время в Зоопарке библейских животных и в музее Эйн Яэль, в котором можно увидеть действующие макеты ремесленных мастерских библейской эпохи, а также побывать в туннелях Армон ха-Нацив, в ботанических садах и посмотреть экспонаты в Научном музее Блумфилда.
Поскольку Иерусалим стал домом для людей различных этнических групп, с их религиями и традициями, рестораны города предлагают блюда на любой вкус. Наряду с дорогими ресторанами вы найдете здесь и трактиры, где пища медленно готовится на стилизованных жаровнях, и кафе, где любит сидеть молодежь, рестораны национальной кухнни, а также киоски с фаст-фудом и бары, которые открываются в вечерние часы. В Иерусалиме вы найдете не только калейдоскоп вкусов различных кухонь мира, но и разнообразные места для ночлега, начиная с роскошных отелей, и заканчивая недорогими молодежными хостелами.
Как Иерусалим превратился в центр религий и духовности и стал местом паломничества для миллионов туристов со всего мира? Вернемся в прошлое на несколько тысячелетий назад. В истории Иерусалима было множество войн за право владения городом. Его стратегическое расположение привлекало завоевателей из разных стран, и некоторые даже управляли им в различные периоды времени. Этот город помнит войны и мир, любовь и ненависть, богатство и бедность, разрушение и восстановление, радость и боль своего народа, сегодня сюда приезжают со всего мира с надеждами и верой.
Согласно иудейской традиции, местом сотворения мира (5769 лет назад) является камень, находящийся на вершине горы Мориа (в наши дни - под Куполом скалы на Храмовой горе). Здесь возник имевший большое значение город Ханаанского царства (около 4 000 лет назад), который в 1004 году до н.э. был захвачен у ивусеев царем Давидом, превращен в столицу его царства и провозглашен святым городом. Сын Давида Соломон выстроил здесь Первый Храм, а его потомки (Езекия, Седекия и цари иудейские) укрепили город, расширили его границы и построили в нем систему водоснабжения (туннель Езекии). Эти усилия принесли свои плоды: когда ассирийский царь Сеннахирим осадил город, он не смог взять его и отступил. И лишь в 586 году до н.э. вавилонскому царю Навуходоносору удалось овладеть Иерусалимом. Город был разрушен, а большинство его жителей переселены в Вавилон. В 538 году до н.э. персидский король Артаксеркс, захвативший Вавилон, разрешил изгнанникам возвратиться в Иудею и Иерусалим, после чего они возродили город и построили Второй Храм. В течение следующих 370 лет Иудея была автономной территорией, которая сначала принадлежала персам, а затем - грекам. После восстания Хасмонеев в 168 году до н.э. Иерусалим снова стал столицей Царства, которое позже перешло под владычество Римской империи. В 73-4 годах до н.э. царь Ирод Великий расширил Храм.
В конце эпохи Второго Храма Иерусалим был центром острых социальных и религиозных конфликтов. В этот период в Назарете проповедовал Иисус. В 66 г. н.э. евреи восстали против Римской империи и овладели Иерусалимом.Подавление восстания завершилось в 70 г. н.э., когда римляне под предводительством Тита захватили столицу, до основания разрушили Храм и изгнали жителей из города. В течение последующих 60 лет Иерусалим оставался заброшенным, вплоть до восстания Бар Кохбы,, когда евреи лишь ненадолго вернулись в город. В 135 г. римляне заново отстроили и переименовали Иерусалим, назвав новый город Илия Капитолина, однако запретили в нем жить евреям.
После принятия в Римской империи христианства в 324 г. (И позже ее превращения в Византийскую империю), значение Иерусалима снова возросло. Были найдены и объявлены святынями места, свяанные с жизнью и смертью Иисуса Христа, а также построены великолепные церкви, в том числе Храм Гроба Господня (Церковь воскресения) и «Мать всех церквей» на горе Сион.
В 638 г. Иерусалим был захвачен мусульманами, которые владели им на протяжении столетий и выстроили Купол скалы и мечеть Аль-Акса. После мусульманского завоевания в Иерусалим стали возвращаться евреи, и примерно в X веке город снова стал духовным центром евреев Земли израильской.
Крестоносцы также хотели владеть Иерусалимом. В 1099 году они захватили город, вырезали его жителей - мусульман и евреев - и сделали Иерусалим своей столицей. Однако менее чем через 100 лет после этого, в 1187 г., Крестоносцы потерпели поражение в битве с Саладином близ деревни Хитин. В этот период евреи вновь вернулись в Иерусалим, теперь уже навсегда.
В 1250 г. к власти в Египте пришла династия мамлюков, ее правители захватили этот регион и стали новыми властителями Иерусалима. В 1517 г.Иерусалим был захвачен Оттоманской Империей и в течение 400 последующих лет город находился под властью турков. Первые 100 лет город процветал, а его стены были восстановлены, однако во второй половине XVI века Оттоманская империя начала приходить в упадок, и то же самое произошло и с Иерусалимом.
К началу XIX века Иерусалим был маленьким запущенным городом, окруженным стенами. И лишь к концу века (начиная с 1860 г.) Началось развитие Нового города, благодаря щедрости британского филантропа Моше Монтефиори, при финансовой поддержке которого началось строительство квартала Мишкенот Шаананим. Успех строительства нового квартала привел к возникновению других кварталов за пределами городских стен. Все больше евреев стали переезжать в Иерусалим, и к 1873 году еврейское население уже было в большинстве. С началом периода британского мандата в 1917 г. Иерусалим сохранил свой статус столицы.После образования Израиля в 1948 г. Иерусалим был провозглашен его столицей и в нем были созданы все центральные органы власти - Кнессет (дом парламента Израиля), Верховный суд и другие правительственные учреждения.
В результате Войны за независимость, после кровавых сражений и подписания соглашений о перемирии, Иерусалим был разделен между Израилем и Иорданией. В 1967 г. после освобождения столицы во время Шестидневной войны обе части города были объединены и он стал крупнейшим городом Израиля
Иерусалим - город, переполняющий эмоциями, дарящий религиозные и духовные впечатления, радость и удовольствия, предлагающий интересные туры и занимательные приключения.
Наряду с важнейшими историческими и археологическими объектами, ценители культуры, искусства, театра, музыки, архитектуры и изысканной кухни смогут обнаружить в Иерусалиме много интересного, удивительного и существующего только здесь.В самом сердце Иерусалима расположен Старый город, окруженный стеной и разделенный на четыре квартала - еврейский, армянский, христианский и мусульманский. В окружении стен находятся главнейшие святыни трех главных религий: Стена плача - еврейская святыня, Храм Гроба Господня и купол Скалы на Храмовой горе. Площадь у Стены плача не опустевает никогда - тысячи верующих приходят сюда, неся в сердце молитвы, сама площадь разделена на женскую половину и мужскую. Туристам следует позаботиться о закрытой одежде, уважая религиозные правила. Здесь, у подножия гигантской стены, сохранившейся от Святого храма, произносят молитвы и закладывают в щели между огромными камнями записки с просьбами к Богу.
Вокруг Стены плача находятся и другие важные для иудеев места - Туннели стены плача, уникальный Центр Давидсона, Еврейский квартал со знаменитой улицей Кардо и Башней Давида, гордо возвышающейся над стенами во всей своей красе. Южнее Старого города расположен Давидов Град, из которого вырос древний ханаанский и израильский Иерусалим. Это удивительное место, изобилующее известными историческими объектами, которое производит на гостей неизгладимое впечатление.
Для христиан Иерусалим имеет совершенно особое значение - именно здесь разворачивалась самая драматическая фаза жизни Христа, здесь он жил, творил чудеса, был распят и воскрес.
В одном только христианском квартале находится около 40 культовых сооружений (церквей, монастырей и постоялых дворов для паломников).Одним из самых знаменитых объектов христианского квартала считается Виа Долороза - «Скорбный путь», по которому, согласно хрстианскому преданию, шел Христос от судилища на Голгофу. Многие паломники приходят в Иерусалим, чтобы проследовать по следам Иисуса по маршруту, который начинается у Львиных ворот в мусульманском квартале, проходит через 14 пунктов, и завершается у Храма Гроба Господня. В этом Храме находятся важнейшие христианские ценности, в том числе Камень помазания (на который было возложено тело Христа перед захоронением) и многое другое. Храм Гроба Господня - это место паломничества миллионов верующих христиан со всего мира.
К юго-западу от Старого города находится гора Сион, а на ней - Храм Успения, в котором, по христианскому преданию, мать Иисуса, Мария провела последнюю ночь перед смертью. Этот храм был построен около 100 лет назад, а в его подвале можно увидеть статую Спящей Марии. Рядом с церковью находится Горница Тайной Вечери, где состоялась последняя трапеза Иисуса с апостолами.
К востоку от Старого города расположена Масличная гора, а на ней - другие важные христианские святыни и несколько церквей: Церковь вознесения, Церковь Патер Ностер, Церковь Доминуса Флевита, Церковь Марии Магдалины, Гефсиманская церковь, Церковь Лазаря и Монастырь Авраама. В долине Кедрон у подножия Масличной горы, по христианскому преданию, находится гробница Марии.
Кроме святых мест, в Старом городе есть еще несколько великолепных, достойных внимания, уголков. Здесьесть прекрасный рынок - настоящий праздник для души, на котором можно приобрести керамические изделия в армянском стиле, красивые ожерелья, оригинальную одежду, расшитые подушки, красочные шерстяные ковры, свечи и великолепную стеклянную посуду, а также многочисленные сувениры на любой вкус. По стенам Старого города проходит дорога променад, с которой открывается вид на Старый и Новый город. Туры вдоль этих стен считаются великолепным вечерним времяпрепровождением, во время которого можно полюбоваться на сияние огней города. Армянский квартал отличается уникальной притягательностью, и в нем тоже стоит побывать.
Еврейские кварталы Нового города начали создаваться в конце XIX века.Некоторые из них сохранили свой красочный первозданный вид, и прогулки по ним - это сплошное наслаждение. Это кварталы Эвен Исраэль, Германская колония, Комемиют, Рехавия, Эйн Керем, Махане Исраэль, Нахлаот, Нахлат Шива, Ямин Моше, Меа Шеарим (посещая этот район рекомендуется одевать закрытую одежду), Бухарский квартал, Эфиопский квартал и др .. В городе имеется также много интересных и уникальных достопримечательностей различных эпох - таких, как Мемориальный музей Холокоста Яд ва-Шем, Холм боеприпасов, променад, Армон ха-Нацив, монастырь Мар Элиас, Монастырь Распятия, квартал Мишканот Шаананим и здание ассоциации YMCA. Среди наиболее современных объектов можно назвать здание Верховного Суда, Музей Израиля, Зоопарк библейских животных, Кнессет, гору Герцля и рынок Махане Иегуда, которому нет равных по красочности, разнообразию, пьянящим ароматам и вкусам товаров.Молодым любителям вечерних развлечений непременно понравятся районы Иерусалима, в которых кипит ночная жизнь. Это Германская колония, пешеходная улица Бен Иегуда, Нахлат Шива, улица Шломцион ха-Малка, а также территория Русского подворья.
В Иерусалиме представлено немалое количество музеев с уникальными экспонатами - таких, как Музей Израиля, Музей природы, Научный музей Блумфилда, Мемориальный музей Холокоста Яд ва-Шем, Музей Рокфеллера, Музей библейских стран, Музей Двор Старого Ишува, Музей исламского искусства, Армянский музей и Музей итальянского еврейского искусства.
Одна из примечательных детских аттракций - Лифт времени (трехмерное шоу, рассказывающее об истории Иерусалима), также малыши с родителями отлично проведут время в Зоопарке библейских животных и в музее Эйн Яэль, в котором можно увидеть действующие макеты ремесленных мастерских библейской эпохи, а также побывать в туннелях Армон ха-Нацив, в ботанических садах и посмотреть экспонаты в Научном музее Блумфилда.
Поскольку Иерусалим стал домом для людей различных этнических групп, с их религиями и традициями, рестораны города предлагают блюда на любой вкус. Наряду с дорогими ресторанами вы найдете здесь и трактиры, где пища медленно готовится на стилизованных жаровнях, и кафе, где любит сидеть молодежь, рестораны национальной кухнни, а также киоски с фаст-фудом и бары, которые открываются в вечерние часы. В Иерусалиме вы найдете не только калейдоскоп вкусов различных кухонь мира, но и разнообразные места для ночлега, начиная с роскошных отелей, и заканчивая недорогими молодежными хостелами.
Как Иерусалим превратился в центр религий и духовности и стал местом паломничества для миллионов туристов со всего мира? Вернемся в прошлое на несколько тысячелетий назад. В истории Иерусалима было множество войн за право владения городом. Его стратегическое расположение привлекало завоевателей из разных стран, и некоторые даже управляли им в различные периоды времени. Этот город помнит войны и мир, любовь и ненависть, богатство и бедность, разрушение и восстановление, радость и боль своего народа, сегодня сюда приезжают со всего мира с надеждами и верой.
Согласно иудейской традиции, местом сотворения мира (5769 лет назад) является камень, находящийся на вершине горы Мориа (в наши дни - под Куполом скалы на Храмовой горе). Здесь возник имевший большое значение город Ханаанского царства (около 4 000 лет назад), который в 1004 году до н.э. был захвачен у ивусеев царем Давидом, превращен в столицу его царства и провозглашен святым городом. Сын Давида Соломон выстроил здесь Первый Храм, а его потомки (Езекия, Седекия и цари иудейские) укрепили город, расширили его границы и построили в нем систему водоснабжения (туннель Езекии). Эти усилия принесли свои плоды: когда ассирийский царь Сеннахирим осадил город, он не смог взять его и отступил. И лишь в 586 году до н.э. вавилонскому царю Навуходоносору удалось овладеть Иерусалимом. Город был разрушен, а большинство его жителей переселены в Вавилон. В 538 году до н.э. персидский король Артаксеркс, захвативший Вавилон, разрешил изгнанникам возвратиться в Иудею и Иерусалим, после чего они возродили город и построили Второй Храм. В течение следующих 370 лет Иудея была автономной территорией, которая сначала принадлежала персам, а затем - грекам. После восстания Хасмонеев в 168 году до н.э. Иерусалим снова стал столицей Царства, которое позже перешло под владычество Римской империи. В 73-4 годах до н.э. царь Ирод Великий расширил Храм.
В конце эпохи Второго Храма Иерусалим был центром острых социальных и религиозных конфликтов. В этот период в Назарете проповедовал Иисус. В 66 г. н.э. евреи восстали против Римской империи и овладели Иерусалимом.Подавление восстания завершилось в 70 г. н.э., когда римляне под предводительством Тита захватили столицу, до основания разрушили Храм и изгнали жителей из города. В течение последующих 60 лет Иерусалим оставался заброшенным, вплоть до восстания Бар Кохбы,, когда евреи лишь ненадолго вернулись в город. В 135 г. римляне заново отстроили и переименовали Иерусалим, назвав новый город Илия Капитолина, однако запретили в нем жить евреям.
После принятия в Римской империи христианства в 324 г. (И позже ее превращения в Византийскую империю), значение Иерусалима снова возросло. Были найдены и объявлены святынями места, свяанные с жизнью и смертью Иисуса Христа, а также построены великолепные церкви, в том числе Храм Гроба Господня (Церковь воскресения) и «Мать всех церквей» на горе Сион.
В 638 г. Иерусалим был захвачен мусульманами, которые владели им на протяжении столетий и выстроили Купол скалы и мечеть Аль-Акса. После мусульманского завоевания в Иерусалим стали возвращаться евреи, и примерно в X веке город снова стал духовным центром евреев Земли израильской.
Крестоносцы также хотели владеть Иерусалимом. В 1099 году они захватили город, вырезали его жителей - мусульман и евреев - и сделали Иерусалим своей столицей. Однако менее чем через 100 лет после этого, в 1187 г., Крестоносцы потерпели поражение в битве с Саладином близ деревни Хитин. В этот период евреи вновь вернулись в Иерусалим, теперь уже навсегда.
В 1250 г. к власти в Египте пришла династия мамлюков, ее правители захватили этот регион и стали новыми властителями Иерусалима. В 1517 г.Иерусалим был захвачен Оттоманской Империей и в течение 400 последующих лет город находился под властью турков. Первые 100 лет город процветал, а его стены были восстановлены, однако во второй половине XVI века Оттоманская империя начала приходить в упадок, и то же самое произошло и с Иерусалимом.
К началу XIX века Иерусалим был маленьким запущенным городом, окруженным стенами. И лишь к концу века (начиная с 1860 г.) Началось развитие Нового города, благодаря щедрости британского филантропа Моше Монтефиори, при финансовой поддержке которого началось строительство квартала Мишкенот Шаананим. Успех строительства нового квартала привел к возникновению других кварталов за пределами городских стен. Все больше евреев стали переезжать в Иерусалим, и к 1873 году еврейское население уже было в большинстве. С началом периода британского мандата в 1917 г. Иерусалим сохранил свой статус столицы.После образования Израиля в 1948 г. Иерусалим был провозглашен его столицей и в нем были созданы все центральные органы власти - Кнессет (дом парламента Израиля), Верховный суд и другие правительственные учреждения.
В результате Войны за независимость, после кровавых сражений и подписания соглашений о перемирии, Иерусалим был разделен между Израилем и Иорданией. В 1967 г. после освобождения столицы во время Шестидневной войны обе части города были объединены и он стал крупнейшим городом Израиля
среда, 29 февраля 2012 г.
old Slavonic Orthodox fasting recipes - старославянские рецепты православного поста
Продовольственная играет важную роль в литургическом, ритуал, канонических, догматических и жизни Православной Церкви. На протяжении веков, Orthodoxyrom греческого ортоснимков (правильный) и доксы (вера), а пришел, чтобы охватить многих национальностей во всем мире.Исторически ранней церкви было географически разделены на латинский Запад (с центром в Риме) и греческом Востоке в Константинополь (современный Стамбул). Римский император Константин, который санкционировал терпимости христиан в 313 году, перенес свою столицу в греческом городе Византии (и переименовал его в Константинополь) в 330 году, и созвал первый Вселенский Собор есть. Хотя католическая церковь и православная церковь осталась в общении через Седьмого Вселенского Собора, великого раскола 1054 года является общепринятой датой разделения христианских церквей.
Русские, украинцы и белорусы (также известный как белорусы или восточных славян) были проповедовали православные миссионеры, начиная с девятого века, и в конце концов принял литургия, календарь и многое таможенной греческой православной церкви. (В то время как православные славянские и некоторые "старые calendarist« Греки следовать старшего юлианскому календарю, неславянские православные,Пять основных prosforo, которые освящены в proscomidia в начале греческой православной общины. Показанный здесь знаки на куски, которые взяты из хлеба общения: 1) prosforo Санкт-Хараламбос, 2) prosforo для Девы Марии, 3) из девяти частей prosforo для святых, 4) для prosfora жизни, и 5) prosforo за умерших. Оригинальный рисунок Татьяны Ворониной.такие, как большинство греков, сирийцев, египтян и балканских стран, следуют современным григорианским календарем, начиная с начала двадцатого века. Двойные даты даны в этой записи). Несмотря на многонациональный и многоязычный состав православные христиане во всем мире, Православие остается единым в догму, практически не изменились на протяжении почти двух тысяч лет. Существует аналогичное единство в той роли, которую пища играет в жизни церкви.Святой Хлеб (Prosforo, Antidora, Артос)Святой хлеб, или prosforo (от prosfora "предложение"), играет ключевую роль во время причастия, самый важный обряд православной церкви. Для православных христиан, prosforo (русский prosvira) становится Телом Христовым. Часто подготовленных прихожанин, хлеб круглый и состоит из двух отдельных частей из квасного хлеба. Штампованным рисунком на верхней части хлеба является то, что крест с буквами IC, XC, НИКА, что означает «Иисус Христос побеждает», и высекается священник во время подготовки к Евхаристии ("благодарение"). Служба artoklasia (преломление хлеба) представляет собой благодарность за благословение Божие и чудо почтили память Христа умножения пятью хлебами накормить тысячи людей.Другие священный хлеб включают antidora (от-да, «дар»), которая распространяется на священника верующим после Божественной литургии артос, панагия, и пасхальный кулич (греческий, tsoureki).
Заповедь жертву хлеб можно найти в Ветхом Завете. «Кроме того, торты, он должен принести в приношение квасного хлеба в жертву благодарения его мирные жертвы" (Левит 7:13) В
Согласно древней традиции, по крайней мере пяти prosforo которые используются во время первой части литургии (proscomidia). Пшеницы используется для prosforo символизирует человеческую сущность, которая состоит из множества элементов природы, дрожжи представляет живительную силу Святого Духа. Разделение prosforo на две части, символизирует различие между человеческой плоти (мука и вода) и душу (дрожжи и святая вода). Традиционно prosforo готовится благочестивых женщин и вдов.Это обычное для православных, которые были названы в честь святого частности, чтобы отпраздновать свою "именины". В Греции и на Кипре священник дает пять prosforo в свою церковь в канун дня святого.Небольшие круглые буханки белого хлеба, который приправлен с гвоздикой и горький апельсин, цветок водой, а затем благословил священник, и один из хлебов отправляется на yortaris, или праздник дарителя, в то время как другие хлеба разрезают на куски и предложил обществу и к бедным.
Антидор (греч.) или antidor (Россия) представляет собой небольшой кусок prosforo, который распространяется через массу тех, кто не причащаются.антидор, от греческого анти (а) и Дон (подарок), относится к седьмому века Православная церковь.
Артос, третий тип священного хлеба, содержит изображение креста с терновым венцом, который является символом Воскресения Христова.Квасной хлеб, который освящен священником на Пасху, артос остается на аналое перед иконостасом в течение недели. Пасхальный кулич является своего рода артос, который освящен в субботу перед Пасхой воскресенье.
Хлеб появляется в различных таможенных православной церкви.Православные монастыри отпраздновать церемонию Панагия (Девы Марии), в которой священное breadi> prosforo или панагия / I> торжественно доставлен в трапезной после богослужения, напоминающие апостольской традиции. Специальный хлеб также отмечают периоды православного поста. Для греческой православной, постный пост начинается на «Чистый понедельник», когда специальные лепешки называют Lagana пекут. Среди русских, украинцев и русских был обычай выпечки пресный хлеб с изображением креста в течение четвертой недели Великого Поста.
Православные праздники и постыРазличные православные праздники и посты отметить жизни Христа, Девы Марии и святых. Православная Церковь признает двунадесятые праздники, восемь из которых являются события в жизни Христа, а четыре из жизни Девы Марии. Пасха стоит особняком как важнейший православный праздник, и празднуется в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия. (Дата определяется по юлианскому календарю, и поэтому отличается от Пасхи в Западной церкви.) Праздники, как Рождество фиксированы, в то время как другие, такие как Пасха подвижны.
Пасха. Специальные Пасхальный хлеб и вареные яйца, которые окрашенных кроваво-красный (символ распятия Христа) являются наиболее важными продуктов питания для православных в течение сезона Пасхи. В Греции большую буханку квасной хлеб всегда присутствуют на пасхальном столе наряду с традиционными сладкие булочки (koulouria), подслащенные хлеб (tsoureki), и мало заполнены сыр конверты (так называемый kaliitsounakia на острове Крит).
Традиция представлять Пасхальные яйца уходит своими корнями в древние понятия космического Золотое яйцо. Ранние христиане считали яйцо как символ жизни и возрождения была явлена через Воскресение Иисуса Христа.
После полуночи Пасхи serviceeld в субботу греки nighthe имеют традиционные Anastasimo еды, первое блюдо в честь Воскресения Христова, который состоит из специального пасхального супа (известный в греческом mayeritsa) из кишечника и других органов ягненка. Суп едят рано утром, после полуночи службы, а также сладкий хлеб называют tsorekia (приправленный специями machlepi, который сделан из земли семена из Сирии), koulourakia pascalina (булочки), kalitsounia (сыр пироги), а также салат из зелени. Красно-окрашенные яйца, которые готовятся в Великий Четверг, трещинами от верной греческой православной сопровождается словами Христос Anesti! ("Христос воскресе!") И ответ Alithos Anesti ("Он действительно воскрес!"). Пасха питание состоит из вертеле ягненок, салаты, приготовленные на гриле субпродукты, Пасха рулонах и хлеб, и красное вино.
Греческая православная марки хлеб, оливковое дерево. Слева направо, болгарская печать на похороны массы, восемнадцатый 18-го века, кипрская печать ко Святому Причащению, Machairas монастыря, 2001; греческий штамп ко Святому Причащению, Mt. Афон, Греция, ок. 1890 года.ROUGHWOOD COLLECTION. ФОТО Чу и компании.
Святой хлеб печатью с религиозной символикой. Фото: Джан Берто Ванни.© Ванни АРХИВ / CORBIS.Русские, украинцы и белорусы празднуют Пасху по подготовке сладкий хлеб (русский кулич, украинский Паска) и сладкий творог с изюмом или фруктами (паша) и картина вареные яйца, которые были освящены. Восточные славяне краситель яйца в кипящей их шелухи лука или фуксин. Украинских пасхальных яиц славятся своим декоративно-прикладного искусства и символических конструкций.
Рождество и Новый год. Рождество (25 декабря / 7 января), второй важный праздник в православном календаре. Жареный поросенок был обязательным блюдом в православной традиции, но он был заменен фаршированные жареной индейкой на Рождество, несомненно, под влиянием таможенного Западной Европы. Индейки, фаршированные смесью из рубленой говядины или баранины, риса и кедровыми орешками, подается с различными салатами и картофель. Во время рождественского сезона греческие повара готовят loukanika (колбасные изделия) и lountza (копченое филе), hiromeri (копченый окорок), а zalatina (мускулы). Греки едят также выросли waterlavored песочное и залитые сиропом пирожные мед называют kourambiédes и melomakárona соответственно.
Новогодняя елка символизирует Древо Жизни в славянской православной культуры, и украшают свечами обозначающие духовный свет и фрукты подразумевает царство Рай и ее благотворное фрукты в Греции. Праздник святого Василия отмечается в первый день Нового года, и в канун Нового Года глава семьи разрезает vasilopita (в буквальном смысле "хлеб короля"). Первый срез отложил на Иисуса Христа, и тогда каждый получит кусочек, счастливой монеты традиционно скрыты где-то в хлеб.(Получатель монеты, как говорят, наслаждаться счастьем на будущий год).Этот обычай повторяют городские чиновники, как выражение желания доброго здоровья и благополучия для всего общества. История vasilopita, или хлеб святого Василия (Великий, 33079), относится к древним инцидент в Каппадокии (в центральной Анатолии), когда архиепископ Василий, как говорят, сохранить церковь от разграбления казны по выпечке монеты В хлебов, которые затем распространяются на всю общину.
Другие крупные праздники. Святой Троицы (по-гречески, Агиа Триада) празднуется в день пятидесятой (Пятидесятница) после Пасхи. Русские, украинцы и белорусы исторически украшали свои дома ветками березы, зеленая трава, и цветы, имитирующие древнюю традицию сбора урожая. В Греции в субботу перед Пятидесятницей, сладкие кашу, сладкий хлеб и другие продукты, освященный в церкви, а затем доводят до кладбища, где они раздавали нищим. Существует аналогичная традиция у восточных славян.
Многие православные освятили как виноград и пшеница в праздник Преображения (6 August/19 августа), как выражение благодарности. В России, где виноград не выращивают повсеместно, связанных праздника (из "Яблочный Спас") освящает яблоки и другие фрукты и овощи в церкви.
ПостПост у православных христиан имеет свою основу в Ветхом Завете, и имеет древние корни в Церкви. Православные утверждают, что тело должно быть дисциплинированным, а также души и строгого поста в православной церкви требует, особенно по сравнению с поста известны некоторые западные христиане. Расширенные и однодневные посты, которые связаны с основным христианским праздникам, составляет более двухсот дней в году. Есть четыре расширенных постов в православной традиции, но их продолжительность и степень строгости меняться. Великий пост Великий пост начинается за семь недель до Пасхи; Быстрый апостолов начинается в понедельник через восемь дней после Пятидесятницы, и заканчивается 28 июня (11 июля), в канун праздника святых Петра и Павла, Успенский праздник продолжается с 1 по 14 августа (14 по 27 августа), а также Рождественский пост длится сорок дней, с 15 ноября по 24 декабря (28 ноября по 6 января).
Каждый из основных постов была связана пищевых продуктов и традиций, но есть большие различия в продолжительности, тяжести и исключения (например, монахов и священнослужителей по отношению к мирянам, немощных по отношению к здоровым, и так далее). На самом деле, есть большие различия в строгости поста у православных во всем мире, и устроения, особенно среди православной диаспоры, являются общими.
На прошлой неделе перед Великим постом отмечается карнавал или Масленица, праздник, который относится к глубокой древности и имеет много общего с культом умерших. В Греции предварительно постный период называется Apokries (буквально "от мяса"). Благочестивые православные кладбища визит сладкая каша пшеничная (так называемый коливо по-гречески) и другие продукты. В России на период перед Великим постом называется Масленица (или "Сыр Неделя"), и за это время количество блины (блины) и молочных продуктов, особенно масла, едят вместо мяса. В России, по субботам до праздника Святой Троицы и Святого Димитрия, а также другие дни, специальные сладкие каши (kutja), похожие на греческие коливо, и из злаков с медом, изюмом или фруктами, является благословен во время литургии. Такие ритуалы тесно связаны с древними верованиями крестьян, которые лечат души умерших с зерно, вино, масло, мед, и панспермии каши из зерновых и зернобобовых культур.
Во время поста, только растительные продукты разрешены: мясо, рыба (с позвоночником), молочные продукты, яйца и сладости в частности исключить из рациона. По субботам и воскресеньям блюд, содержащих растительные масла (кроме субботы Страстной недели) и вино разрешено.Наибольшая тяжесть в пост зарезервирован для Страстной недели, когда православные по всему миру отказаться от всех продуктов животного происхождения, масла и вина. В Великую пятницу (Страстная пятница), в частности, благочестивый православный ничего не едят, в рамках подготовки к церковной службе.
Строгий однодневный пост происходит в канун Рождества, когда восточные славяне потребляет ничего, кроме хлеба и воды до завершения всенощной (когда они есть специальная каша называется сочиво сделали с вареной пшеницы, ячменя, риса или с медом), с Накануне Богоявления или двенадцатого дня (5 January/18 января), на праздник Усекновения главы святого Иоанна Пророка (29 August/11 сентября), а на праздник Воздвижения Святого Креста (14 сентября September/27). Кроме того, православные верующие быстро по средам и пятницам каждой недели (с исключением нескольких дней).
Исторически в России, крестьяне, которые выращивали их собственные культур и овощей, лучше было бы в состоянии вынести время поста, чем в городских районах. "Черный" или ржаной хлеб и пироги из смеси ржаной и пшеничной муки были частью повседневной трапезы. Разнообразие зерновых культур позволило крестьянства подготовить различные питательные каши. Картофель, капуста и морковь выращивали во многих провинциях и были главными компонентами традиционного супа или shchtee.
В каждой семье таможенного поста были переданы из поколения в поколение, но не было заметных дифференциация даже внутри одной семьи. Пожилые люди были властью в практику поста и воздержались более строго. Дети обучались быстро в возрасте от двух-трех лет. Большая часть населения России держали пост.
Русские, украинцы и белорусы (также известный как белорусы или восточных славян) были проповедовали православные миссионеры, начиная с девятого века, и в конце концов принял литургия, календарь и многое таможенной греческой православной церкви. (В то время как православные славянские и некоторые "старые calendarist« Греки следовать старшего юлианскому календарю, неславянские православные,Пять основных prosforo, которые освящены в proscomidia в начале греческой православной общины. Показанный здесь знаки на куски, которые взяты из хлеба общения: 1) prosforo Санкт-Хараламбос, 2) prosforo для Девы Марии, 3) из девяти частей prosforo для святых, 4) для prosfora жизни, и 5) prosforo за умерших. Оригинальный рисунок Татьяны Ворониной.такие, как большинство греков, сирийцев, египтян и балканских стран, следуют современным григорианским календарем, начиная с начала двадцатого века. Двойные даты даны в этой записи). Несмотря на многонациональный и многоязычный состав православные христиане во всем мире, Православие остается единым в догму, практически не изменились на протяжении почти двух тысяч лет. Существует аналогичное единство в той роли, которую пища играет в жизни церкви.Святой Хлеб (Prosforo, Antidora, Артос)Святой хлеб, или prosforo (от prosfora "предложение"), играет ключевую роль во время причастия, самый важный обряд православной церкви. Для православных христиан, prosforo (русский prosvira) становится Телом Христовым. Часто подготовленных прихожанин, хлеб круглый и состоит из двух отдельных частей из квасного хлеба. Штампованным рисунком на верхней части хлеба является то, что крест с буквами IC, XC, НИКА, что означает «Иисус Христос побеждает», и высекается священник во время подготовки к Евхаристии ("благодарение"). Служба artoklasia (преломление хлеба) представляет собой благодарность за благословение Божие и чудо почтили память Христа умножения пятью хлебами накормить тысячи людей.Другие священный хлеб включают antidora (от-да, «дар»), которая распространяется на священника верующим после Божественной литургии артос, панагия, и пасхальный кулич (греческий, tsoureki).
Заповедь жертву хлеб можно найти в Ветхом Завете. «Кроме того, торты, он должен принести в приношение квасного хлеба в жертву благодарения его мирные жертвы" (Левит 7:13) В
Согласно древней традиции, по крайней мере пяти prosforo которые используются во время первой части литургии (proscomidia). Пшеницы используется для prosforo символизирует человеческую сущность, которая состоит из множества элементов природы, дрожжи представляет живительную силу Святого Духа. Разделение prosforo на две части, символизирует различие между человеческой плоти (мука и вода) и душу (дрожжи и святая вода). Традиционно prosforo готовится благочестивых женщин и вдов.Это обычное для православных, которые были названы в честь святого частности, чтобы отпраздновать свою "именины". В Греции и на Кипре священник дает пять prosforo в свою церковь в канун дня святого.Небольшие круглые буханки белого хлеба, который приправлен с гвоздикой и горький апельсин, цветок водой, а затем благословил священник, и один из хлебов отправляется на yortaris, или праздник дарителя, в то время как другие хлеба разрезают на куски и предложил обществу и к бедным.
Антидор (греч.) или antidor (Россия) представляет собой небольшой кусок prosforo, который распространяется через массу тех, кто не причащаются.антидор, от греческого анти (а) и Дон (подарок), относится к седьмому века Православная церковь.
Артос, третий тип священного хлеба, содержит изображение креста с терновым венцом, который является символом Воскресения Христова.Квасной хлеб, который освящен священником на Пасху, артос остается на аналое перед иконостасом в течение недели. Пасхальный кулич является своего рода артос, который освящен в субботу перед Пасхой воскресенье.
Хлеб появляется в различных таможенных православной церкви.Православные монастыри отпраздновать церемонию Панагия (Девы Марии), в которой священное breadi> prosforo или панагия / I> торжественно доставлен в трапезной после богослужения, напоминающие апостольской традиции. Специальный хлеб также отмечают периоды православного поста. Для греческой православной, постный пост начинается на «Чистый понедельник», когда специальные лепешки называют Lagana пекут. Среди русских, украинцев и русских был обычай выпечки пресный хлеб с изображением креста в течение четвертой недели Великого Поста.
Православные праздники и постыРазличные православные праздники и посты отметить жизни Христа, Девы Марии и святых. Православная Церковь признает двунадесятые праздники, восемь из которых являются события в жизни Христа, а четыре из жизни Девы Марии. Пасха стоит особняком как важнейший православный праздник, и празднуется в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия. (Дата определяется по юлианскому календарю, и поэтому отличается от Пасхи в Западной церкви.) Праздники, как Рождество фиксированы, в то время как другие, такие как Пасха подвижны.
Пасха. Специальные Пасхальный хлеб и вареные яйца, которые окрашенных кроваво-красный (символ распятия Христа) являются наиболее важными продуктов питания для православных в течение сезона Пасхи. В Греции большую буханку квасной хлеб всегда присутствуют на пасхальном столе наряду с традиционными сладкие булочки (koulouria), подслащенные хлеб (tsoureki), и мало заполнены сыр конверты (так называемый kaliitsounakia на острове Крит).
Традиция представлять Пасхальные яйца уходит своими корнями в древние понятия космического Золотое яйцо. Ранние христиане считали яйцо как символ жизни и возрождения была явлена через Воскресение Иисуса Христа.
После полуночи Пасхи serviceeld в субботу греки nighthe имеют традиционные Anastasimo еды, первое блюдо в честь Воскресения Христова, который состоит из специального пасхального супа (известный в греческом mayeritsa) из кишечника и других органов ягненка. Суп едят рано утром, после полуночи службы, а также сладкий хлеб называют tsorekia (приправленный специями machlepi, который сделан из земли семена из Сирии), koulourakia pascalina (булочки), kalitsounia (сыр пироги), а также салат из зелени. Красно-окрашенные яйца, которые готовятся в Великий Четверг, трещинами от верной греческой православной сопровождается словами Христос Anesti! ("Христос воскресе!") И ответ Alithos Anesti ("Он действительно воскрес!"). Пасха питание состоит из вертеле ягненок, салаты, приготовленные на гриле субпродукты, Пасха рулонах и хлеб, и красное вино.
Греческая православная марки хлеб, оливковое дерево. Слева направо, болгарская печать на похороны массы, восемнадцатый 18-го века, кипрская печать ко Святому Причащению, Machairas монастыря, 2001; греческий штамп ко Святому Причащению, Mt. Афон, Греция, ок. 1890 года.ROUGHWOOD COLLECTION. ФОТО Чу и компании.
Святой хлеб печатью с религиозной символикой. Фото: Джан Берто Ванни.© Ванни АРХИВ / CORBIS.Русские, украинцы и белорусы празднуют Пасху по подготовке сладкий хлеб (русский кулич, украинский Паска) и сладкий творог с изюмом или фруктами (паша) и картина вареные яйца, которые были освящены. Восточные славяне краситель яйца в кипящей их шелухи лука или фуксин. Украинских пасхальных яиц славятся своим декоративно-прикладного искусства и символических конструкций.
Рождество и Новый год. Рождество (25 декабря / 7 января), второй важный праздник в православном календаре. Жареный поросенок был обязательным блюдом в православной традиции, но он был заменен фаршированные жареной индейкой на Рождество, несомненно, под влиянием таможенного Западной Европы. Индейки, фаршированные смесью из рубленой говядины или баранины, риса и кедровыми орешками, подается с различными салатами и картофель. Во время рождественского сезона греческие повара готовят loukanika (колбасные изделия) и lountza (копченое филе), hiromeri (копченый окорок), а zalatina (мускулы). Греки едят также выросли waterlavored песочное и залитые сиропом пирожные мед называют kourambiédes и melomakárona соответственно.
Новогодняя елка символизирует Древо Жизни в славянской православной культуры, и украшают свечами обозначающие духовный свет и фрукты подразумевает царство Рай и ее благотворное фрукты в Греции. Праздник святого Василия отмечается в первый день Нового года, и в канун Нового Года глава семьи разрезает vasilopita (в буквальном смысле "хлеб короля"). Первый срез отложил на Иисуса Христа, и тогда каждый получит кусочек, счастливой монеты традиционно скрыты где-то в хлеб.(Получатель монеты, как говорят, наслаждаться счастьем на будущий год).Этот обычай повторяют городские чиновники, как выражение желания доброго здоровья и благополучия для всего общества. История vasilopita, или хлеб святого Василия (Великий, 33079), относится к древним инцидент в Каппадокии (в центральной Анатолии), когда архиепископ Василий, как говорят, сохранить церковь от разграбления казны по выпечке монеты В хлебов, которые затем распространяются на всю общину.
Другие крупные праздники. Святой Троицы (по-гречески, Агиа Триада) празднуется в день пятидесятой (Пятидесятница) после Пасхи. Русские, украинцы и белорусы исторически украшали свои дома ветками березы, зеленая трава, и цветы, имитирующие древнюю традицию сбора урожая. В Греции в субботу перед Пятидесятницей, сладкие кашу, сладкий хлеб и другие продукты, освященный в церкви, а затем доводят до кладбища, где они раздавали нищим. Существует аналогичная традиция у восточных славян.
Многие православные освятили как виноград и пшеница в праздник Преображения (6 August/19 августа), как выражение благодарности. В России, где виноград не выращивают повсеместно, связанных праздника (из "Яблочный Спас") освящает яблоки и другие фрукты и овощи в церкви.
ПостПост у православных христиан имеет свою основу в Ветхом Завете, и имеет древние корни в Церкви. Православные утверждают, что тело должно быть дисциплинированным, а также души и строгого поста в православной церкви требует, особенно по сравнению с поста известны некоторые западные христиане. Расширенные и однодневные посты, которые связаны с основным христианским праздникам, составляет более двухсот дней в году. Есть четыре расширенных постов в православной традиции, но их продолжительность и степень строгости меняться. Великий пост Великий пост начинается за семь недель до Пасхи; Быстрый апостолов начинается в понедельник через восемь дней после Пятидесятницы, и заканчивается 28 июня (11 июля), в канун праздника святых Петра и Павла, Успенский праздник продолжается с 1 по 14 августа (14 по 27 августа), а также Рождественский пост длится сорок дней, с 15 ноября по 24 декабря (28 ноября по 6 января).
Каждый из основных постов была связана пищевых продуктов и традиций, но есть большие различия в продолжительности, тяжести и исключения (например, монахов и священнослужителей по отношению к мирянам, немощных по отношению к здоровым, и так далее). На самом деле, есть большие различия в строгости поста у православных во всем мире, и устроения, особенно среди православной диаспоры, являются общими.
На прошлой неделе перед Великим постом отмечается карнавал или Масленица, праздник, который относится к глубокой древности и имеет много общего с культом умерших. В Греции предварительно постный период называется Apokries (буквально "от мяса"). Благочестивые православные кладбища визит сладкая каша пшеничная (так называемый коливо по-гречески) и другие продукты. В России на период перед Великим постом называется Масленица (или "Сыр Неделя"), и за это время количество блины (блины) и молочных продуктов, особенно масла, едят вместо мяса. В России, по субботам до праздника Святой Троицы и Святого Димитрия, а также другие дни, специальные сладкие каши (kutja), похожие на греческие коливо, и из злаков с медом, изюмом или фруктами, является благословен во время литургии. Такие ритуалы тесно связаны с древними верованиями крестьян, которые лечат души умерших с зерно, вино, масло, мед, и панспермии каши из зерновых и зернобобовых культур.
Во время поста, только растительные продукты разрешены: мясо, рыба (с позвоночником), молочные продукты, яйца и сладости в частности исключить из рациона. По субботам и воскресеньям блюд, содержащих растительные масла (кроме субботы Страстной недели) и вино разрешено.Наибольшая тяжесть в пост зарезервирован для Страстной недели, когда православные по всему миру отказаться от всех продуктов животного происхождения, масла и вина. В Великую пятницу (Страстная пятница), в частности, благочестивый православный ничего не едят, в рамках подготовки к церковной службе.
Строгий однодневный пост происходит в канун Рождества, когда восточные славяне потребляет ничего, кроме хлеба и воды до завершения всенощной (когда они есть специальная каша называется сочиво сделали с вареной пшеницы, ячменя, риса или с медом), с Накануне Богоявления или двенадцатого дня (5 January/18 января), на праздник Усекновения главы святого Иоанна Пророка (29 August/11 сентября), а на праздник Воздвижения Святого Креста (14 сентября September/27). Кроме того, православные верующие быстро по средам и пятницам каждой недели (с исключением нескольких дней).
Исторически в России, крестьяне, которые выращивали их собственные культур и овощей, лучше было бы в состоянии вынести время поста, чем в городских районах. "Черный" или ржаной хлеб и пироги из смеси ржаной и пшеничной муки были частью повседневной трапезы. Разнообразие зерновых культур позволило крестьянства подготовить различные питательные каши. Картофель, капуста и морковь выращивали во многих провинциях и были главными компонентами традиционного супа или shchtee.
В каждой семье таможенного поста были переданы из поколения в поколение, но не было заметных дифференциация даже внутри одной семьи. Пожилые люди были властью в практику поста и воздержались более строго. Дети обучались быстро в возрасте от двух-трех лет. Большая часть населения России держали пост.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)